心向礼序承文脉，行践文明润初心
——物理与信息工程学院举办“心向礼序，行践文明”征文活动
为弘扬中华优秀传统礼序文化，挖掘“礼”与“文明”的时代内涵，强化文明践行自觉，推动礼仪规范融入校园生活与日常言行，激发学生对传统文明的思考与创作热情，让崇德尚礼的风尚浸润校园每个角落，物理与信息工程学院于2025年11月10日开展“心向礼序，行践文明”征文活动。参加人员为物信50名学生。
礼序文明是中华民族数千年传承的精神基因，蕴含着为人处世的准则、社会和谐的密码，它从未远离我们的生活，反而在校园场景中焕发出鲜活的生命力。本次征文活动以文字为载体，鼓励同学们用心捕捉校园生活中的文明点滴，深入挖掘平凡场景背后的礼序内涵，在梳理与创作中明晰文明准则，将对传统礼序的敬畏、对现代文明的践行融入字里行间，让文明之风在课堂交流、师生互动、同窗相处中自然流淌，让崇德尚礼成为每一位学子的自觉追求。
以下是此次征文活动获奖名单：
一等奖
25-1科教白雪智
24-1物理吕亚暄
二等奖
25-3物理周畅
25-1信工李爽
25-2物理梁艺玮
25-3物理董家奇
三等奖
25-1信工姬韶涵
25-2科教谢育甫
25-3物理张雨涵
25-2科教任香利
25-1信工谢海灿
25-3物理王婧琪
25-1科教白雪智征文
心承礼序之光，行践文明之美
“不学礼，无以立。”千年之前，先贤的教诲穿越时空，至今仍振聋发聩。礼序，并非刻板冰冷的教条，而是中华文明血脉中流淌的温润底色，是维系社会和谐、规范个体行为的智慧结晶。今日，我们重提“礼序”与“文明”，并非简单的复古，而是要在时代的脉搏中，探寻其生生不息的内核，赋予其崭新的生命力，让这份古老的光华，照亮我们当下的言行，涵养社会的风尚。
礼之魂，在于内心的敬畏与仁爱。
真正的礼序，绝非流于表面的揖让周旋。它发端于一颗敬畏之心——敬畏天地自然，敬畏道德律令，敬畏历史传统，亦敬畏每一位与我们相遇的个体。这份敬畏，外化为尊重：尊重课堂的宁静，是求知的礼；尊重长辈的付出，是孝亲的礼；尊重朋友的差异，是交友的礼；甚至，尊重陌生人的权益，遵守公共秩序，亦是现代社会不可或缺的公民之礼。其核心，是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱情怀。心有所敬，行方有所止；心怀仁爱，礼方显真诚。
文之明，见于日常的践行与担当。
文明，并非遥不可及的宏大叙事，它恰恰蕴藏于我们触手可及的日常细节之中。它是图书馆内轻声慢步的自觉，是网络空间理性发言的担当；是弯腰拾起一片废纸的举手之劳，是公交车上一次主动的让座；是面对误解时的宽容一笑，是获得帮助时的一声真诚感谢。这些看似微小的行为，如同涓涓细流，汇聚成的正是社会文明的大江大河。作为物理与信息工程学院的学子，我们探索着物质世界的奥秘，构建着数字时代的未来，更应深知“格物致知”与“正心诚意”的紧密关联。严谨的学术规范是“礼”，诚信的数据操守是“礼”，用科技向善的力量服务社会，更是我们这一代人对“文明”最有力的践行。
礼序与文明，交融于时代的洪流。
时代在变，礼的具体形式亦在与时俱进。古时的跪拜之礼已不适用于今，但其蕴含的尊师重道精神，却可转化为对知识、对导师的由衷尊敬。传统的书信往来或许被即时通讯替代，但字里行间的情真意切、沟通时的耐心与礼貌，其本质未曾改变。我们挖掘“礼”的时代内涵，就是要剥离其陈旧的外壳，萃取其精神的精华，使之与自由、平等、法治的现代文明理念相融合，形成既有传统底蕴、又具现代气息的新时代行为准则。这需要我们每一个人的思考与创造，让“礼”在新时代焕发新的活力。
“心向礼序”是内心的灯塔，指引我们明辨是非，知所趋避；“行践文明”是脚下的道路，要求我们笃实力行，跬步千里。让我们从此刻做起，从身边小事做起，在心中根植敬与爱的种子，在行动上展现礼与文明的风采。当每一位青年都能成为礼序的传承者、文明的践行者，无数个“我”便汇聚成“我们”，共同构筑起一个风清气朗、彬彬有礼的和谐社会。这，正是我们以文字、以行动所承载的“道”，亦是时代赋予我们的光荣使命。
25-2物理梁艺玮征文
礼序的回响
“礼”在当代，常被简化为社交仪节或道德规训，其内核深处的宇宙观照与秩序精神，却在日常的浮光掠影中渐趋黯淡。然古之礼者，岂仅揖让周旋之文？“经礼三百，曲礼三千”，《礼记》所载，实为古人参天地、序人伦的深邃智慧。这份对宇宙和谐秩序的敬畏与摹写，恰是“礼”最本真的精神底色，亦是其于喧嚷当下，仍能给予我们的珍贵启示。
礼生于对宇宙节律的虔诚效法。华夏先民仰观俯察，从四时更迭、星移斗转间，窥见宇宙庄严而和谐的运行法则——“夫礼，必本于天，肴于地”。这份对天地秩序的体认与顺应，化为现实人间的礼制规范。《礼记》有云：“圣人作则，必以天地为本”，宫室取象天文，车服仿效乾坤，祭祀则“燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也”，皆为人间礼对宇宙宏大礼仪的精致复刻。孔子亦言：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，此“生”之仁与“行”之序，正是人间礼乐文明的终极本源与永恒范型。
礼的精魂，在于以人文构筑，契入宇宙的永恒韵律。周公“制礼作乐”，非为创造外在行为准则，而是“以人文化成天下”，将人的世界、社会秩序主动嵌入宇宙大化之中，赋予生命存在以庄严意义和结构美感。孔子“郁郁乎文哉，吾从周”的赞叹，不仅是对周礼形式的向往，更是对其“则天成象，效法地仪”精神内核的体认。《乐记》云：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”，礼乐遂成天地精神的人间显影。荀子亦言：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”，揭示了礼贯通天地人三才，维系宇宙和谐与社会和谐的深层意蕴。
当现代性以其强大的祛魅力量，剥离世界的古典神韵，将宇宙视为冰冷的物理空间，我们便与那份根植于天地共鸣的礼序精神渐行渐远。生活的“内爆”带来意义的消散与行为的失范。此刻，重思礼的宇宙维度，非为复古其表，而是寻求一种超越工具理性的生存智慧。如《中庸》所启示：“致中和，天地位焉，万物育焉”，个体心性的“礼”之修养，能与天地参，达致宇宙性的和谐。这份“为天地立心”的文明自觉，是个体安顿与社会构建的基石。
真正的文明，并非对自然的疏离与征服，而是如“礼”所昭示，在于将人类生活有机融入宇宙的宏伟乐章，在星辰大地的节律中，找到自身的存在坐标与诗意栖居的可能。当电梯门在无声中为我们停留，当深夜的十字路口成为自觉的舞台，那便是古老礼序穿越时空，在凡人躯体中投下的永恒光辉——一种比规则更古老、比法律更温柔的宇宙韵律，正在尘世心跳中复活。
25-3物理董家奇征文
心向礼序，行践文明
“不学礼，无以立。”两千多年前孔子的言论，穿越时空仍然闪耀着智慧的光芒。礼序，是社会运行的内在肌理，是个人立身的根本准则；文明，是礼序的外在彰显，是时代进步的鲜活注脚。对于肩负未来使命的青年大学生而言，心向礼序是精神的校准，行践文明是行动的自觉，二者相融，方能成就有温度、有格局的人生，推动社会向美而行。
心向礼序，是文明扎根的土壤。礼序并非刻板的教条，而是凝聚着先辈智慧的行为规范与价值追求。它是“老吾老以及人之老”的仁爱之心，是“己所不欲，勿施于人”的处事之道，是公共场合的轻声细语，是待人接物的谦和有礼。当我们心怀礼序，便有了判断是非的标尺、约束自我的准绳。清华大学“行胜于言”的校风，正是礼序精神的生动诠释——学子们将尊重知识、敬畏规则的信念根植于心，才成就了学术报国、服务社会的担当。反之，若心中无礼，便会陷入自我放纵的泥潭，小则言行失范，大则触碰底线，最终被社会所疏离。心向礼序，本质上是对他人的尊重，对社会的敬畏，更是对自我价值的珍视。
行践文明，是礼序绽放的花朵。文明从不只是挂在嘴边的口号，而是落实在举手投足间的具体行动。地铁站内主动为老人孕妇让座，食堂里自觉排队不喧哗，图书馆中保持安静不扰人，网络上理性发言不跟风——这些看似微小的举动，正是文明的具象化表达。云南“诚信中学生”徐砺寒，不小心刮擦他人车辆后主动留条道歉并承担责任，用实际行动诠释了“诚信”这一核心礼序的内涵，赢得了社会的广泛赞誉。文明的实践，从来都不是惊天动地的壮举，而是由无数个“小事”累积而成。正如哲人所言：“文明的尺度，恰恰藏在那些无人注意的细节里。”当我们将心中的礼序转化为日常行动，文明便会如春风化雨般浸润生活，让社会充满温暖与善意。
心向礼序与行践文明，是相辅相成、辩证统一的整体。心向礼序为行践文明提供内在动力，行践文明则让心向礼序落地生根。脱离了礼序的“文明”，不过是虚有其表的作秀；没有实践的“礼序”，只能是束之高阁的空谈。从“孔融让梨”的传统美德到新时代“最美逆行者”的责任担当，从校园里同学间的互助友爱到社会上志愿者的无私奉献，无数事例证明：唯有将礼序内化于心、外化于行，才能真正成为文明的传承者与践行者。
作为新时代的青年大学生，我们既是礼序文明的受益者，更应是坚定的守护者与传播者。在校园中，我们要遵守校规校纪，尊重师长、友爱同学，让礼序成为校园文化的底色；在社会上，我们要恪守公共道德，主动参与文明实践，让文明成为出行处世的习惯。当每一颗年轻的心都向往礼序，每一个青春的脚步都践行文明，我们的社会必将更加和谐有序，我们的民族必将在文明的滋养中焕发更强的生命力。
心向礼序，是青春最美的底色；行践文明，是人生最实的修行。让我们以礼为帆，以行为桨，在成长的航程中坚守初心、践行使命，用点滴行动汇聚成文明的洪流，让礼序之花绽放在沧州师范的每一个角落，让文明之光照亮沧州师范复兴的壮阔征程！
25-3物理周畅征文
礼序织就的“物理式”文明
当我蹲在实验室角落，把散落的导线捋顺归位时，突然想起初中物理老师的话：“电路的‘序’，和生活里的‘礼’是一个道理——得让‘电流’（善意）顺顺当当走下去。”作为物理新生，我对“礼序”的认知，总带着实验室里的“公式感”。
刚入学时，我总晚自习后冲进实验室补做实验。有次急着接电路，用完的电阻随手扔在桌角，转身就去拿电压表。再回头时，看到同组的学姐正用镊子把电阻挨个卡回元件盒的对应格子里——每个电阻旁都贴着她手写的“阻值标签”，连导线都按颜色卷成了整齐的线圈。“元件有它的‘位置序’，咱们用了归位，后面的人才能少费功夫。”学姐擦着桌面的焊锡渣说。那天我盯着她整理好的实验台，突然懂了：礼不是客套话，是像“串联电路按顺序接线”一样的“相处逻辑”——你守好自己的“节点”，别人的“回路”才不会卡壳。
上周做“凸透镜成像”实验，我调了半小时都没找到清晰的像，急得碰翻了酒精灯。邻桌的学妹没直接递纸巾，而是先关掉我的电源，再把自己调好的光具座往我这边推了推：“你把蜡烛和透镜的距离调反啦——就像跟人说话，得先‘对准焦距’，不然再大声都是模糊的。”她边说边用粉笔在光具座旁写了个小公式：“礼=共情×合适的距离”。那天我不仅测出了成像规律，更摸清了“相处的焦距”：不是凑得越近越热络，而是像调整透镜位置那样，给彼此留够“清晰沟通”的空间。
前几天帮辅导员整理物资，我抱着一摞实验报告往办公室走，走廊里的保洁阿姨突然伸手扶住了我倾斜的纸堆——她的手套上还沾着消毒液的味道，却先把我手里的报告理得齐整：“你们拿东西‘重心稳’，我们打扫也少碰落灰，这就是‘互相省劲儿的礼’。”我看着她把走廊角落的垃圾桶往墙边挪了挪（刚好避开了行人的“动线”），突然想起物理课学的“受力平衡”：礼序不是单向的“付出公式”，是像“作用力与反作用力”那样的双向奔赴——你替别人稳住“重心”，自己的生活也会少些“磕碰”。
现在我再走进实验室，会主动把元件归位、把光具座调回初始位置；走廊里遇到同学，会先侧身让过对方的书本；甚至给室友带饭时，会记得她不吃香菜的“饮食序”。这些小事像电路里的“节点”，串起了我生活里的“文明回路”——原来礼序从不是空泛的口号，是像物理规律一样实在的“相处算法”：你守好自己的“序”，生活的“电流”自会温柔通畅。
此次征文活动，不仅让学生深入学习了中华优秀传统礼序文化，更培养了学生的文字表达能力与文化思考意识，引导学生将文明礼仪落实到校园生活的一言一行中，展现了当代大学生崇尚文明、践行礼仪的精神风貌，有效推动了礼序文明在校园的传承与弘扬。相信物信学子定能以此次活动为契机，将礼序文明内化于心、外化于行，让文明之花绽放在校园的每个角落，在青春赛道上奋力奔跑，成长为德、智、体、美、劳全面发展的新时代青年，让传统礼序文明在校园生活中焕发持久活力。
